問(wèn)：西藏那曲有些什么風(fēng)俗呢？

答：藏北人熱情開朗，豪放大方，樂(lè)于助人，特別能歌善舞，歌聲悠揚(yáng)，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快，尤以踢踏舞、鍋莊舞最富民族特色。獻(xiàn)哈達(dá)是最崇高的禮節(jié)，每當(dāng)遇到婚喜、節(jié)慶、迎送賓客、拜會(huì)尊長(zhǎng)、朝佛拜像、送別遠(yuǎn)行等有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。磕頭也是一種禮節(jié)，一般用于朝拜佛像、佛塔和佛堂等佛事活動(dòng)。主要節(jié)日有藏歷年和賽馬節(jié)。藏歷年是藏族人民最隆重的節(jié)日，藏歷正月初一很早就起來(lái)，換上新做的服裝，擺上"切瑪"(用一個(gè)雕刻十分精細(xì)的木盒，里面裝滿糌粑，象征豐衣足食)，"退"(用酥油、奶渣、紅糖、面粉等做成的糕點(diǎn))，果品等節(jié)日食品，互致新年的問(wèn)候，沉浸在一片節(jié)日的氣氛中。牧民還要在羊圈周圍擺上冰塊，預(yù)祝新年風(fēng)調(diào)雨順，牛羊肥壯，六畜興旺，吉祥如意。每年八月的恰青（夏季）賽馬藝術(shù)節(jié)，熱鬧非凡，區(qū)內(nèi)外的游人商販云集藏北，專程來(lái)參加賽馬節(jié)的外賓也越來(lái)越多。草原牧民白天觀看勇士們賽馬、馬上射擊、馬上拾哈達(dá)等各種馬術(shù)表演，以及豐富多采的文藝演出，晚上則聚在一起圍著篝火唱歌跳舞，使整個(gè)草原成為五光十色、歡聲笑語(yǔ)的不夜之地。

由于地廣人稀，婚姻方式較為簡(jiǎn)單，成婚多以自由戀愛為主，有女嫁男方，也有男嫁女家的。在形式上還是尊重父母意見，請(qǐng)親友做媒，諺云：部落之事首領(lǐng)定，子女婚事父母定。婚禮規(guī)模取決于雙方的家境，所謂"豪門獅對(duì)虎，富翁財(cái)對(duì)財(cái)，窮人背對(duì)背"。迎親那天，雙方家庭都要舉行煨桑儀式，以祭故土神靈。出發(fā)時(shí)首先要向西南走，牽馬人手拿九宮八卦圖開路。迎娶人家在帳繩上掛上哈達(dá)，帳門兩側(cè)各放裝滿干牛糞的袋子和盛滿鮮奶的奶桶。在新人下馬處鋪一塊潔白的氈子，上面用青稞畫一個(gè)吉祥的符號(hào)。迎至帳前，先由盛裝的年輕婦女向來(lái)人敬獻(xiàn)"切瑪"和青稞酒，迎入帳內(nèi)入座。再向兩位新人獻(xiàn)上吉祥飯"卓瑪折司"（油拌人生果飯），爾后由親人和來(lái)賓向新人及父母、貴賓敬獻(xiàn)哈達(dá)，并獻(xiàn)上相應(yīng)的禮物。男女雙方親友各派出一位能說(shuō)會(huì)道的人，爭(zhēng)相夸耀各自的主人公，將喜慶氣氛推向高潮，然后大家盡情地唱歌跳舞。一般婚禮只進(jìn)行一天，也有長(zhǎng)達(dá)三天的。在一個(gè)月內(nèi)，新婚夫婦要回娘家小住幾天，并舉行規(guī)模不等的慶宴，婚禮到此才算結(jié)束.

喪葬根據(jù)死者身份分為許多等級(jí)，高貴的人和世系活佛等德高望重者死后，一般火葬；大活佛及在民間有很高威望者死后，一般法體塔葬；被射殺砍死的人或因傳染病死亡者均實(shí)行土葬，但有分別的墓場(chǎng)；幼童夭折實(shí)行石棺葬、罐葬或土葬。除此之外的亡者皆行天葬，即將遺體分解后喂禿鷲，天葬臺(tái)都有專職的天葬師。人死后先要請(qǐng)高僧大德占卜算卦，確定出葬的日期和時(shí)辰，停尸三到七天，出殯前劃白線，以示靈魂送出，上路時(shí)必須先向西南行走。喪葬佛事十分隆重，請(qǐng)喇嘛念誦經(jīng)文，以超度亡靈。并要做好卜卦所示的各種佛事活動(dòng)，迎設(shè)超度佛像、朝拜廟宇、進(jìn)香施財(cái)。藏北牧區(qū)如遇喪事，不僅家人哀悼，而且全村乃至全部落的人都為其舉哀，親朋好友送錢送物慰籍家屬。家人在一年內(nèi)不梳洗打扮、不喧嘩談笑、不事娛樂(lè)活動(dòng)。家境好的在周年內(nèi)每月做一次法事，周年日，用二至五天搞一次周年喪葬禮祭，修佛念經(jīng)，洗發(fā)更衣，以示解哀。